亚洲中文字幕日产乱码高清app,天堂资源www网在线,在线a亚洲视频播放在线观看,99国产午夜精品一区二区

習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，是馬克思主義文化理論中國化時代化最新成果，標(biāo)志著我們黨對社會主義文化建設(shè)規(guī)律、人類文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達到了新高度，標(biāo)志著我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，必須深刻理解“兩個結(jié)合”的重大意義，突出中華文明的文化主體性，中華民族精神的獨立性和價值引領(lǐng)性，從黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、文化自信、開放包容、守正創(chuàng)新、創(chuàng)造中華民族現(xiàn)代文明等方面全面領(lǐng)悟。

“第二個結(jié)合”是立論之基和科學(xué)范式

在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記指出，我們一直強調(diào)把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，現(xiàn)在我們又明確提出“第二個結(jié)合”。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。馬克思主義從社會關(guān)系的角度把握人的本質(zhì)，中華文化也把人安放在家國天下之中，都反對把人看作孤立的個體。相互契合才能有機結(jié)合，結(jié)合的結(jié)果是互相成就，是深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。一方面，馬克思主義把先進的思想理論帶到中國，以真理之光激活了中華文明的基因，引領(lǐng)中國走進現(xiàn)代世界，推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實了馬克思主義的文化生命，推動馬克思主義不斷實現(xiàn)中國化時代化的新飛躍，顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格與中國氣派，中國化的馬克思主義成為中華文化和中國精神的時代精華。

“第二個結(jié)合”塑造的新的文化生命體，既體現(xiàn)馬克思主義之魂，也體現(xiàn)中華文化之根。魂沒有根就不能落地生根，根沒有魂就不能枝繁葉茂?！暗诙€結(jié)合”說到底就是“魂脈”和“根脈”的結(jié)合和融通。堅守好“魂脈”和“根脈”，就是“第二個結(jié)合”最重要的意義所在。習(xí)近平總書記深刻指出，如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。

“第二個結(jié)合”對于邁向現(xiàn)代化強國的當(dāng)代中國來說，意義十分深遠(yuǎn)?！暗诙€結(jié)合”讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。“第二個結(jié)合”讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基?！暗诙€結(jié)合”也是一次思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。“第二個結(jié)合”鞏固了中華文化的主體性。任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性，有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認(rèn)同的堅實文化基礎(chǔ)，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性?！暗诙€結(jié)合”將中華五千多年的文明精華，比如天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、天人合一、厚德載物、自強不息、知行合一等，同馬克思主義的立場觀點方法有機結(jié)合，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入固本培元、立根鑄魂的思想動能。

習(xí)近平文化思想是“兩個結(jié)合”的成果，也是“兩個結(jié)合”的典范。從“兩個結(jié)合”尤其是“第二個結(jié)合”的豐富內(nèi)涵看，其關(guān)于彼此契合、互相成就、道路根基、創(chuàng)新空間、文化主體性、中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)、中華民族的舊邦新命、破解“古今中西之爭”、精神上的獨立自主、新的文化使命、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等一系列重要闡釋，構(gòu)成了習(xí)近平文化思想的標(biāo)識性概念和引導(dǎo)性范疇。只有從“魂”“根”的高度認(rèn)識“第二個結(jié)合”的重大意義，才能深刻理解習(xí)近平文化思想形成的歷史邏輯和理論邏輯。

堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新

任何一種思想都有自己所秉持的價值觀，價值觀是民族文化的核心和靈魂。習(xí)近平總書記指出，中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，這是人類文明的奇跡，也是我們自信的底氣。一個國家、一個民族要是沒有自己的精神獨立性，政治、思想、文化、制度等方面的獨立性就會被釜底抽薪，就不可能走出、走穩(wěn)、走好自己的道路。真正使中華民族徹底實現(xiàn)精神獨立的是馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨。

文化自信是指一個國家、一個民族在面對外來文化沖擊和影響時，對自己本身文化的自信心態(tài)和堅定信仰。在我國，文化自信的實質(zhì)，是立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主。要把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格之中，養(yǎng)成昂揚向上的風(fēng)貌和理性平和的心態(tài)。開放包容是文明發(fā)展的活力來源，也是文化自信的顯著標(biāo)志。中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。秉持開放包容，就是要更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，培育和創(chuàng)造一批熔鑄古今、匯通中西、符合時代要求的文化成果。習(xí)近平總書記強調(diào)，對文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是“兩個結(jié)合”的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式，要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接。

學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平文化思想，必須深刻認(rèn)識黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性在文化強國建設(shè)中的特殊作用。黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是習(xí)近平總書記深刻總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗、洞察時代發(fā)展大勢提出的重大創(chuàng)新觀點，彰顯了對新時代文化地位作用的深刻認(rèn)識、對黨的意識形態(tài)工作的科學(xué)把握。堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，可以實現(xiàn)全黨全社會在思想上的團結(jié)統(tǒng)一，從根本上保證中國特色社會主義不變質(zhì)、不變色、不變味。文化主體性，是一個國家在發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的具有自主性、能動性、對象性的獨特價值理念的存在狀態(tài)，也是一個國家區(qū)別于其他國家所具有的鮮明文化特質(zhì)和價值標(biāo)識。文化主體性是文化自信的根本依托，是一個民族的文化和民族精神屹立于世界民族之林的基本條件，是一個國家中的民眾相互認(rèn)同的堅實文化基礎(chǔ)，是一個國家的政治、經(jīng)濟、文化能夠形成影響力的根本前提，是一個國家在世界文化大花園中綻放自身文化特色的核心要素。中華民族的文化主體性，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國大地上建立起來的，是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的，是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來的。創(chuàng)立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)，表明了中國共產(chǎn)黨人的鮮明文化態(tài)度。鞏固文化主體性，就要進一步促進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進一步增強中華文化的引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力和輻射力，通過文化自信、歷史自信和價值觀自信實現(xiàn)精神上的獨立自主。

擔(dān)負(fù)“新的文化使命”是歷史之責(zé)和時代之需

對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。新時代新的文化使命，一方面，要大力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、賡續(xù)中華文明；另一方面，要在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、創(chuàng)造中華民族現(xiàn)代文明，不斷鑄就中華文化新輝煌、創(chuàng)造中華文明新成果。

擔(dān)負(fù)“新的文化使命”，是習(xí)近平總書記從賡續(xù)中華文明的高度、從黨和國家事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略全局提出的科學(xué)論斷，更是習(xí)近平總書記向全黨全國人民發(fā)出的最清晰、最響亮的莊嚴(yán)號召作出的莊嚴(yán)宣告，彰顯了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人深沉的歷史責(zé)任感、堅定的使命感和厚重的人民情懷。擔(dān)負(fù)新的文化使命，要求我們必須深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字日益走進人民群眾心中，推動我國文化建設(shè)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展、更加繁榮的生動景象。擔(dān)負(fù)新的文化使命，啟示我們要站在文化的軸線上，把握歷史、現(xiàn)實與未來，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，牢牢守護中華民族的精神命脈，堅定不移走中國特色社會主義道路，以文化自信引領(lǐng)文化強國建設(shè)，為偉大復(fù)興中國夢提供強大價值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動力。擔(dān)負(fù)新的文化使命，啟迪我們把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓展示出來，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化。擔(dān)負(fù)新的文化使命，要求我們在推進中國式現(xiàn)代化進程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊?，F(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展，中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重?zé)s光。